سُوۡرَةُ الحَشر
بِسۡمِ ٱللهِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
بِسۡمِ ٱللهِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِى ٱلسَّمَـٰوَٲتِ وَمَا فِى ٱلۡأَرۡضِۖ وَهُوَ
ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡحَكِيمُ (١) هُوَ ٱلَّذِىٓ أَخۡرَجَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مِنۡ أَهۡلِ ٱلۡكِتَـٰبِ مِن
دِيَـٰرِهِمۡ لِأَوَّلِ ٱلۡحَشۡرِۚ مَا ظَنَنتُمۡ أَن يَخۡرُجُواْۖ وَظَنُّوٓاْ
أَنَّهُم مَّانِعَتُهُمۡ حُصُونُہُم مِّنَ ٱللَّهِ فَأَتَٮٰهُمُ ٱللَّهُ مِنۡ
حَيۡثُ لَمۡ يَحۡتَسِبُواْۖ وَقَذَفَ فِى قُلُوبِہِمُ ٱلرُّعۡبَۚ يُخۡرِبُونَ
بُيُوتَہُم بِأَيۡدِيہِمۡ وَأَيۡدِى ٱلۡمُؤۡمِنِينَ فَٱعۡتَبِرُواْ يَـٰٓأُوْلِى
ٱلۡأَبۡصَـٰرِ (٢) وَلَوۡلَآ أَن كَتَبَ
ٱللَّهُ عَلَيۡهِمُ ٱلۡجَلَآءَ لَعَذَّبَہُمۡ فِى ٱلدُّنۡيَاۖ وَلَهُمۡ فِى
ٱلۡأَخِرَةِ عَذَابُ ٱلنَّارِ (٣) ذَٲلِكَ بِأَنَّہُمۡ شَآقُّواْ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُ ۥۖ وَمَن يُشَآقِّ
ٱللَّهَ فَإِنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلۡعِقَابِ (٤) مَا قَطَعۡتُم مِّن لِّينَةٍ أَوۡ تَرَڪۡتُمُوهَا
قَآٮِٕمَةً عَلَىٰٓ أُصُولِهَا فَبِإِذۡنِ ٱللَّهِ وَلِيُخۡزِىَ ٱلۡفَـٰسِقِينَ
(٥) وَمَآ أَفَآءَ ٱللَّهُ عَلَىٰ
رَسُولِهِۦ مِنۡہُمۡ فَمَآ أَوۡجَفۡتُمۡ عَلَيۡهِ مِنۡ خَيۡلٍ۬ وَلَا رِكَابٍ۬
وَلَـٰكِنَّ ٱللَّهَ يُسَلِّطُ رُسُلَهُ ۥ عَلَىٰ مَن يَشَآءُۚ وَٱللَّهُ عَلَىٰ
ڪُلِّ شَىۡءٍ۬ قَدِيرٌ۬ (٦) مَّآ أَفَآءَ ٱللَّهُ عَلَىٰ رَسُولِهِۦ مِنۡ أَهۡلِ ٱلۡقُرَىٰ
فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِى ٱلۡقُرۡبَىٰ وَٱلۡيَتَـٰمَىٰ وَٱلۡمَسَـٰكِينِ
وَٱبۡنِ ٱلسَّبِيلِ كَىۡ لَا يَكُونَ دُولَةَۢ بَيۡنَ ٱلۡأَغۡنِيَآءِ مِنكُمۡۚ
وَمَآ ءَاتَٮٰكُمُ ٱلرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَہَٮٰكُمۡ عَنۡهُ فَٱنتَهُواْۚ
وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَۖ إِنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلۡعِقَابِ (٧) لِلۡفُقَرَآءِ ٱلۡمُهَـٰجِرِينَ ٱلَّذِينَ أُخۡرِجُواْ مِن
دِيَـٰرِهِمۡ وَأَمۡوَٲلِهِمۡ يَبۡتَغُونَ فَضۡلاً۬ مِّنَ ٱللَّهِ وَرِضۡوَٲنً۬ا
وَيَنصُرُونَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُ ۥۤۚ أُوْلَـٰٓٮِٕكَ هُمُ ٱلصَّـٰدِقُونَ (٨)
وَٱلَّذِينَ تَبَوَّءُو ٱلدَّارَ
وَٱلۡإِيمَـٰنَ مِن قَبۡلِهِمۡ يُحِبُّونَ مَنۡ هَاجَرَ إِلَيۡہِمۡ وَلَا يَجِدُونَ
فِى صُدُورِهِمۡ حَاجَةً۬ مِّمَّآ أُوتُواْ وَيُؤۡثِرُونَ عَلَىٰٓ أَنفُسِہِمۡ
وَلَوۡ كَانَ بِہِمۡ خَصَاصَةٌ۬ۚ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفۡسِهِۦ فَأُوْلَـٰٓٮِٕكَ
هُمُ ٱلۡمُفۡلِحُونَ (٩) وَٱلَّذِينَ جَآءُو
مِنۢ بَعۡدِهِمۡ يَقُولُونَ رَبَّنَا ٱغۡفِرۡ لَنَا وَلِإِخۡوَٲنِنَا ٱلَّذِينَ
سَبَقُونَا بِٱلۡإِيمَـٰنِ وَلَا تَجۡعَلۡ فِى قُلُوبِنَا غِلاًّ۬ لِّلَّذِينَ
ءَامَنُواْ رَبَّنَآ إِنَّكَ رَءُوفٌ۬ رَّحِيمٌ (١٠) ۞ أَلَمۡ تَرَ إِلَى ٱلَّذِينَ نَافَقُواْ يَقُولُونَ
لِإِخۡوَٲنِهِمُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مِنۡ أَهۡلِ ٱلۡكِتَـٰبِ لَٮِٕنۡ أُخۡرِجۡتُمۡ
لَنَخۡرُجَنَّ مَعَكُمۡ وَلَا نُطِيعُ فِيكُمۡ أَحَدًا أَبَدً۬ا وَإِن قُوتِلۡتُمۡ
لَنَنصُرَنَّكُمۡ وَٱللَّهُ يَشۡہَدُ إِنَّہُمۡ لَكَـٰذِبُونَ (١١)
لَٮِٕنۡ أُخۡرِجُواْ لَا يَخۡرُجُونَ
مَعَهُمۡ وَلَٮِٕن قُوتِلُواْ لَا يَنصُرُونَہُمۡ وَلَٮِٕن نَّصَرُوهُمۡ
لَيُوَلُّنَّ ٱلۡأَدۡبَـٰرَ ثُمَّ لَا يُنصَرُونَ (١٢) لَأَنتُمۡ أَشَدُّ رَهۡبَةً۬ فِى صُدُورِهِم مِّنَ
ٱللَّهِۚ ذَٲلِكَ بِأَنَّہُمۡ قَوۡمٌ۬ لَّا يَفۡقَهُونَ (١٣)
لَا يُقَـٰتِلُونَڪُمۡ جَمِيعًا إِلَّا فِى
قُرً۬ى مُّحَصَّنَةٍ أَوۡ مِن وَرَآءِ جُدُرِۭۚ بَأۡسُهُم بَيۡنَهُمۡ شَدِيدٌ۬ۚ
تَحۡسَبُهُمۡ جَمِيعً۬ا وَقُلُوبُهُمۡ شَتَّىٰۚ ذَٲلِكَ بِأَنَّهُمۡ قَوۡمٌ۬ لَّا
يَعۡقِلُونَ (١٤) كَمَثَلِ ٱلَّذِينَ
مِن قَبۡلِهِمۡ قَرِيبً۬اۖ ذَاقُواْ وَبَالَ أَمۡرِهِمۡ وَلَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمٌ۬
(١٥) كَمَثَلِ ٱلشَّيۡطَـٰنِ إِذۡ
قَالَ لِلۡإِنسَـٰنِ ٱڪۡفُرۡ فَلَمَّا كَفَرَ قَالَ إِنِّى بَرِىٓءٌ۬ مِّنكَ
إِنِّىٓ أَخَافُ ٱللَّهَ رَبَّ ٱلۡعَـٰلَمِينَ (١٦) فَكَانَ عَـٰقِبَتَہُمَآ أَنَّہُمَا فِى ٱلنَّارِ
خَـٰلِدَيۡنِ فِيہَاۚ وَذَٲلِكَ جَزَٲٓؤُاْ ٱلظَّـٰلِمِينَ (١٧)
يَـٰٓأَيُّہَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ
ٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَلۡتَنظُرۡ نَفۡسٌ۬ مَّا قَدَّمَتۡ لِغَدٍ۬ۖ وَٱتَّقُواْ
ٱللَّهَۚ إِنَّ ٱللَّهَ خَبِيرُۢ بِمَا تَعۡمَلُونَ (١٨) وَلَا تَكُونُواْ كَٱلَّذِينَ نَسُواْ ٱللَّهَ
فَأَنسَٮٰهُمۡ أَنفُسَہُمۡۚ أُوْلَـٰٓٮِٕكَ هُمُ ٱلۡفَـٰسِقُونَ (١٩)
لَا يَسۡتَوِىٓ أَصۡحَـٰبُ ٱلنَّارِ
وَأَصۡحَـٰبُ ٱلۡجَنَّةِۚ أَصۡحَـٰبُ ٱلۡجَنَّةِ هُمُ ٱلۡفَآٮِٕزُونَ (٢٠)
لَوۡ أَنزَلۡنَا هَـٰذَا ٱلۡقُرۡءَانَ
عَلَىٰ جَبَلٍ۬ لَّرَأَيۡتَهُ ۥ خَـٰشِعً۬ا مُّتَصَدِّعً۬ا مِّنۡ خَشۡيَةِ
ٱللَّهِۚ وَتِلۡكَ ٱلۡأَمۡثَـٰلُ نَضۡرِبُہَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمۡ
يَتَفَكَّرُونَ (٢١) هُوَ ٱللَّهُ ٱلَّذِى
لَآ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَۖ عَـٰلِمُ ٱلۡغَيۡبِ وَٱلشَّهَـٰدَةِۖ هُوَ
ٱلرَّحۡمَـٰنُ ٱلرَّحِيمُ (٢٢) هُوَ ٱللَّهُ ٱلَّذِى لَآ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلۡمَلِكُ ٱلۡقُدُّوسُ
ٱلسَّلَـٰمُ ٱلۡمُؤۡمِنُ ٱلۡمُهَيۡمِنُ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡجَبَّارُ ٱلۡمُتَڪَبِّرُۚ
سُبۡحَـٰنَ ٱللَّهِ عَمَّا يُشۡرِڪُونَ (٢٣) هُوَ ٱللَّهُ ٱلۡخَـٰلِقُ ٱلۡبَارِئُ ٱلۡمُصَوِّرُۖ لَهُ ٱلۡأَسۡمَآءُ
ٱلۡحُسۡنَىٰۚ يُسَبِّحُ لَهُ ۥ مَا فِى ٱلسَّمَـٰوَٲتِ وَٱلۡأَرۡضِۖ وَهُوَ
ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡحَكِيمُ (٢٤)
Surah Al-Hashr
Dengan nama Allah, Yang Maha Pemurah, lagi
Maha Mengasihani
Segala yang ada di langit dan di bumi tetap mengucap tasbih kepada
Allah dan Dialah Yang Maha Kuasa, lagi Maha Bijaksana. (1) Dialah yang telah mengeluarkan orang-orang kafir di
antara Ahli Kitab dari kampung halaman mereka pada julung-julung kali mereka
berhimpun hendak memerangi Rasulullah. Kamu (wahai umat Islam) tidak menyangka
bahawa mereka akan keluar (disebabkan bilangannya yang ramai dan pertahanannya
yang kuat) dan mereka pula menyangka bahawa benteng-benteng mereka akan dapat
menahan serta memberi perlindungan kepada mereka (dari azab) Allah. Maka Allah
menimpakan (azabNya) kepada mereka dari arah yang tidak terlintas dalam fikiran
mereka, serta dilemparkanNya perasaan cemas takut ke dalam hati mereka, (lalu)
mereka membinasakan rumah-rumah mereka dengan tangan mereka sendiri (dari dalam)
sambil tangan orang-orang yang beriman (yang mengepung mereka berbuat demikian
dari luar). Maka insaflah dan ambillah pelajaran (dari peristiwa itu) wahai
orang-orang yang berakal fikiran serta celik mata hatinya. (2)
Dan kalaulah tidak kerana Allah telah
menetapkan pengusiran (yang demikian buruknya) terhadap mereka, tentulah Dia
akan menyeksa mereka di dunia dan mereka pula akan beroleh azab seksa Neraka
pada hari akhirat kelak. (3) (Mereka ditimpakan azab) yang demikian, kerana mereka menentang
(perintah) Allah dan RasulNya dan (ingatlah), sesiapa yang menentang (perintah)
Allah, maka sesungguhnya Allah amatlah berat azab seksaNya. (4)
Mana-mana jua pohon kurma (kepunyaan musuh)
yang kamu tebang atau kamu biarkan tegak berdiri seperti keadaannya yang asal,
maka yang demikian adalah dengan izin Allah (kerana Dia hendak memberi
kemenangan kepada orang-orang mukmin), dan kerana Dia hendak menimpakan kehinaan
kepada orang-orang yang fasiq. (5) Dan apa jua yang Allah kurniakan kepada RasulNya dari peninggalan
harta benda mereka (yang telah diusir itu, maka kamu tidak berhak mendapatnya),
kerana kamu tidak memecut seekor kuda pun dan tidak menunggang seekor unta pun
(untuk berperang mengalahkan mereka); tetapi Allah memberikan kekuasaan kepada
Rasul-rasulNya mengalahkan sesiapa yang dikehendakiNya (dengan tidak payah
berperang) dan Allah Maha Kuasa atas tiap-tiap sesuatu. (6) Apa yang Allah kurniakan kepada RasulNya (Muhammad) dari
harta penduduk negeri, bandar atau desa dengan tidak berperang, maka adalah ia
tertentu bagi Allah, dan bagi Rasulullah dan bagi kaum kerabat (Rasulullah) dan
anak-anak yatim dan orang-orang miskin, serta orang-orang musafir (yang
keputusan). (Ketetapan yang demikian) supaya harta itu tidak hanya beredar di
antara orang-orang kaya dari kalangan kamu dan apa jua perintah yang dibawa oleh
Rasulullah (s.a.w) kepada kamu maka terimalah serta amalkan dan apa jua yang
dilarangNya kamu melakukannya maka patuhilah laranganNya dan bertakwalah kamu
kepada Allah; sesungguhnya Allah amatlah berat azab seksaNya (bagi orang-orang
yang melanggar perintahNya). (7) (Pemberian itu hendaklah diuntukkan) kepada orang-orang fakir yang
berhijrah, yang telah diusir keluar dari kampung halamannya dan harta bendanya
(kerana berpegang teguh kepada ajaran Islam), untuk mencari limpah kurnia dari
Allah dan keredaanNya, serta menolong (agama) Allah dan RasulNya; mereka itulah
orang-orang yang benar (imannya dan amalnya). (8) Dan orang-orang (Ansar) yang mendiami negeri (Madinah)
serta beriman sebelum mereka, mengasihi orang-orang yang berhijrah ke negeri
mereka dan tidak ada pula dalam hati mereka perasaan berhajatkan apa yang telah
diberi kepada orang-orang yang berhijrah itu dan mereka juga mengutamakan
orang-orang yang berhijrah itu lebih daripada diri mereka sendiri, sekalipun
mereka dalam keadaan kekurangan dan amat berhajat dan (ingatlah), sesiapa yang
menjaga serta memelihara dirinya daripada dipengaruhi oleh tabiat bakhilnya,
maka merekalah orang-orang yang berjaya. (9) Dan orang-orang (Islam) yang datang kemudian daripada mereka (berdoa
dengan) berkata: Wahai Tuhan Kami! Ampunkanlah dosa kami dan dosa
saudara-saudara kami yang mendahului kami dalam iman dan janganlah Engkau
jadikan dalam hati perasaan hasad dengki dan dendam terhadap orang-orang yang
beriman. Wahai Tuhan kami! Sesungguhnya Engkau Amat Melimpah belas kasihan dan
rahmatMu. (10) Tidakkah engkau melihat dan
merasa hairan (wahai Muhammad) terhadap sikap orang-orang munafik itu? Mereka
tergamak berkata kepada saudara-saudara mereka yang kafir dari kalangan (kaum
Yahudi) ahli Kitab: Sesungguhnya, kalau kamu dihalau keluar sudah tentu kami
akan keluar bersama-sama kamu dan kami tidak akan tunduk taat kepada sesiapapun
untuk menentang kamu selama-lamanya; dan kalau kamu diperangi, sudah tentu kami
akan membela kamu! Padahal Allah mengetahui dan menyaksikan bahawa sebenarnya
mereka adalah pendusta. (11) Demi sesungguhnya! Jika orang-orang (Yahudi) itu dihalau keluar (dari
Madinah), mereka (yang munafik) ini tidak akan keluar bersama-samanya dan demi
sesungguhnya, jika orang-orang (Yahudi) itu diperangi, mereka (yang munafik) ini
tidak akan membelanya dan demi sesungguhnya, jika ditakdirkan mereka membelanya
sekalipun, sudah tentu mereka (semuanya, Yahudi dan munafik) akan melarikan
diri; kemudian mereka tidak akan mendapat pertolongan; (12) (Kerana) sesungguhnya kamu dalam hati mereka, sangat
ditakuti lebih dari Allah; yang demikian itu, kerana mereka ialah kaum yang
tidak mengerti (akan kekuasaan Allah dan kebesaranNya). (13) (Orang-orang Yahudi dan orang-orang munafik) dengan
keadaan bersatu padu sekalipun, tidak berani memerangi kamu melainkan di
kampung-kampung yang berbenteng kukuh, atau dari sebalik tembok. (Sebabnya):
Permusuhan di antara mereka sesama sendiri amatlah keras; engkau menyangka
mereka bersatu padu, sedang hati mereka berpecah belah (disebabkan berlainan
kepercayaan mereka). Yang demikian itu, kerana mereka adalah kaum yang tidak
memahami (perkara yang sebenarnya yang memberi kebaikan kepada mereka). (14)
(Keadaan kaum Yahudi itu) samalah seperti
orang-orang (dari suku Yahudi) yang terdahulu sedikit dari mereka, yang telah
merasai akibat yang buruk (di dunia) dengan sebab bawaan kufur mereka dan mereka
pula akan beroleh azab seksa yang tidak terperi sakitnya (pada hari akhirat
kelak). (15) (Sikap kaum munafik dengan
kaum Yahudi) itu samalah seperti (sikap) Syaitan ketika dia berkata kepada
manusia: Berlaku kufurlah engkau! Setelah orang itu berlaku kufur (dan tetap
terkena azab), berkatalah Syaitan kepadanya: Sesungguhnya aku adalah berlepas
diri daripadamu, kerana sebenarnya aku takut kepada Allah, Tuhan Yang Menguasai
seluruh alam! (16) Maka kesudahan
keduanya, bahawa mereka ditempatkan di dalam Neraka, kekal mereka di dalamnya
dan yang demikian itulah balasan makhluk-makhluk yang zalim. (17)
Wahai orang-orang yang beriman!
Bertakwalah kepada Allah (dengan mengerjakan suruhanNya dan meninggalkan
laranganNya) dan hendaklah tiap-tiap diri melihat dan memerhatikan apa yang dia
telah sediakan (dari amal-amalnya) untuk hari esok (hari akhirat) dan (sekali
lagi diingatkan): Bertakwalah kepada Allah, sesungguhnya Allah Amat Meliputi
PengetahuanNya akan segala yang kamu kerjakan. (18) Dan janganlah kamu menjadi seperti orang-orang yang
telah melupakan (perintah-perintah) Allah, lalu Allah menjadikan mereka
melupakan (amal-amal yang baik untuk menyelamatkan) diri mereka. Mereka itulah
orang-orang yang fasiq (derhaka). (19) Tidaklah sama ahli Neraka dan ahli Syurga; ahli Syurgalah orang-orang
yang beroleh kemenangan (mendapat segala yang diingini). (20)
Sekiranya Kami turunkan Al-Quran ini ke
atas sebuah gunung, nescaya engkau melihat gunung itu khusyuk serta pecah belah
kerana takut kepada Allah dan (ingatlah), misal-misal perbandingan ini Kami
kemukakan kepada umat manusia, supaya mereka memikirkannya. (21)
Dialah Allah, yang tidak ada Tuhan
melainkan Dia; Yang Mengetahui perkara yang ghaib dan yang nyata; Dialah Yang
Maha Pemurah, lagi Maha Mengasihani. (22) Dialah Allah, yang tidak ada Tuhan melainkan Dia; Yang Menguasai
(sekalian alam); Yang Maha Suci; Yang Maha Selamat Sejahtera (dari segala
kekurangan); Yang Maha Melimpahkan Keamanan; Yang Maha Pengawal serta Pengawas;
Yang Maha Kuasa; Yang Maha Kuat (menundukkan segala-galanya); Yang Melengkapi
segala KebesaranNya. Maha Suci Allah dari segala yang mereka sekutukan
denganNya. (23) Dialah Allah, Yang
Menciptakan sekalian makhluk; Yang Mengadakan (dari tiada kepada ada); Yang
Membentuk rupa (makhluk-makhlukNya menurut yang dikehendakiNya); bagiNyalah
nama-nama yang sebaik-baiknya dan semulia-mulianya; bertasbih kepadaNya segala
yang ada di langit dan di bumi dan Dialah Yang tiada bandingNya, lagi Maha
Bijaksana. / (24)
